ТЕКСТОВОЙ ДАДАИЗМ

Ух.

Wed, 19 Mar 2008 16:30:55 GMT

Теперь я здесь - http://endy-korol.livejournal.com/ , если что.

Ухожу

Fri, 08 Feb 2008 13:07:18 GMT

МММм

Sat, 02 Feb 2008 07:18:00 GMT

Даниил Хармс – одна из наиболее своеобразных фигур русской литературы ушедшего века. Немногие из русских писателей вызывали и продолжают вызывать настолько поляризованное отношение читателей – от категорического неприятия до непомерных восторгов. Крайняя противоречивость суждений и оценок характерна и для всего хармсоведения. Едва ли не к каждому теоретическому суждению о Хармсе можно найти суждение либо прямо противоположное, либо лежащее в ортогонально иной плоскости. Так, две наиболее крупные работы о Хармсе – книги швейцарца Жана-Филиппа Жаккара и Михаила Бениаминовича Ямпольского – описывают фактически два совершенно разных художественных мира. Вот именно это расслоение в оценках и интерпретациях и являлось предметом моего главного интереса.

Творчество Хармса двойственно: противоположные категории в его художественном мире не взаимоисключают друг друга и не снимаются в синтезе, но постоянно друг друга актуализируют. Из ряда таких парных категорий я предельно коротко остановлюсь на четырех: имманентное – трансцендентное, гармоничное – дисгармоничное, смешное – несмешное и интегрирующая оппозиция художественное – антихудожественное.

В плане содержания, мир прозы Хармса – это мир немотивированной агрессии, насилия, разрушения, патологии. Все, что происходит в событийном плане этих текстов, случается в посюсторонней, профанной реальности. В то же время другой, высший, трансцендентный уровень на сюжетном уровне тоже представлен, но особым образом. М. Б. Ямпольский выявил на анализе большого количества текстов многократно повторяющийся мотив исчезновения – исчезают персонажи, части тела, предметы, наконец сам текст, который загадочным образом обрывается под предлогом того, что рассказчик ничего не может понять в происходящем или что он потерял интерес к теме. Это исчезновение героя, предмета, повествования и происходит на границе столкновения имманентного и трансцендентного миров. Главная особенность другой реальности в том, что о ней ничего нельзя знать, ее нельзя описать, о ней невозможно говорить. Вторжение высшего начала разрушает мнимую упорядоченность посюстороннего мира, тогда как высший порядок – непостижим. Об этом идет речь в первой главе моей работы (“”Чинарский” и обэриутский контекст творчества Хармса”), а также в ней рассматриваются особенности творческой эволюции писателя, перешедшего на рубеже 1920-1930-х годов от поэзии и драматургии, главным образом, к прозе.

В значительной части работ о Хармсе описанные мотивы разрушения и распада автоматически переносятся с плана содержания на план формы. В прозе Хармса односторонне фиксируются фрагментарность, нарушения мотивации, всевозможные странности повествования. Я стараюсь показать, что это не вполне адекватно. Анализу повествовательных стратегий Хармса посвящены две главы моей работы: вторая – “Поэтика отклонения” и третья – “Проблема жанра”.

Дело в том, что прозаические тексты Хармса вполне осознанно и последовательно строятся как произведения, не подлежащие однозначному и непротиворечивому пониманию и истолкованию. В литературном авангарде к началу 30-х годов уже полностью осознано (поэтами и теоретиками формальной школы), что искусство – это самостоятельная реальность, которая может не описывать никакую жизнь и не выражать никакие идеи (уже были “дыр бул щыл” Крученых, “Черный квардат” Малевича и “Поэма конца” Василиска Гнедова, где просто нет ни одного слова). Хармс как поэт в середине 20-х годов прошел школу поэтической зауми. Как прозаик на рубеже 20-30-х годов он переходит на некий новый уровень – и уже работает не столько с семантикой текста (отношением текста к жизни), сколько с реакциями читателя, то есть с прагматикой. Откровенный эпатаж читателя свойствен и раннему авангарду. Эпатаж Хармса менее очевиден и более сложно организован. Писатель предлагает читателю текст, который раздваивается – он и осмысленный и бессмысленный, и смешной и жуткий, и очень искусно сделанный и возмутительно антихудожественный.

Развертывание текста (синтактика) подчинено не раскрытию смысла, а двусмысленной игре, в которой возможность понимания манит и ускользает. Поэтику Хармса можно описать как поэтику отклонения – всякий следующий элемент текста нарушает автоматизм восприятия (но не до конца), он отклоняется от того, что ожидает читатель. Отклонения тотально пронизывают содержательный и формальный планы – от неожиданных сюжетных ходов до окказиональной орфографии и пунктуации. Не удивительно, что долгое время ключевыми терминами при описании художественного мира Хармса были слова абсурд и алогизм. Но если считать прозу Хармса чисто деструктивной и дисгармоничной, нечто в ней сопротивляется такому пониманию. Отклонения – фактор маркированный. Но теоретическое сознание часто не видит фоновый фактор, играющий громадную роль – художественную целостность и конструктивность прозы Хармса. Несмотря на все странности, миниатюры Хармса подчинены единству эффекта, а значит, искусно выстроены. Здесь рассматриваются: действие принципа серийности – варьирование условно однородных элементов; проблема жанра, или точнее квазижанра – с точки зрения нормативной поэтики, устойчивых жанровых и даже родовых признаков миниатюры Хармса не имеют, но реализация единых стратегий, сквозных мотивов и образов оказываются более значимыми, чем родо-жанровые различия текстов; сближение текста со стихотворением в прозе; объединение разнородных текстов в циклы. Наконец, самым главным фактором, обеспечивающим единство и своеобразие художественного мира Хармса, является смех.

Проблеме смеха, смехового катарсиса и гибридных форм смеха посвящена специальная небольшая работа, вынесенная мной в приложение, – “Катарсис смеха и плача”, а конкретный анализ текстов Хармса дается в 4-й главе “Формы и функции смеха в прозе Хармса” [на сайте – “Смешное и несмешное в прозе Хармса”]. Если говорить предельно просто, то Хармс целенаправленно и разными способами создает такие формы комического, над которыми наивно смеяться нельзя. Черный юмор, циничный смех, нелепый смех, антиэстетичный смех, сексуально-патологический смех – это смех над тем, что принципиально не смешно: либо по содержанию (смерть, насилие, разрушение, унижение), либо из-за наличия культурных табу (в этой аудитории все прекрасно понимают, что писать, будто у Пушкина было четыре сына и все идиоты или Иван Сусанин подавился куском своей бороды – это полный творческий беспредел, а подобного у Хармса немало; сюда же можно отнести предложения засыпать детей негашеной известью и демонстративное отвращение к старикам и старухам). Текст всегда двойствен: нелеп, но смешон / смешон, но нелеп; жуток, но смешон / смешон, но жуток; циничен, но смешон / смешон, но циничен, антиэстетичен, но… сексуально аномален, но… и так далее. Часть читателей, наталкиваясь на такое, сразу отбрасывает подобные писания как не вписывающиеся в рамки “нормального” искусства или искусства вообще. Другая часть читателей поддается обаянию формы и смеется. Поначалу человек сам изумляется своему смеху и переживает острое ощущение странности. И уже в полную силу смеется над Хармсом, осознавая художественную условность и провокационно-игровую природу этих произведений. Ради чего это сделано?

Уникальность появления Даниила Хармса в русской литературе 1930-х годов и его беспрецедентное влияние на маргинальную, андеграундную и постсоветскую литературу связаны с преодолением мифологического мышления, глубоко свойственного русскому культурному и общественному сознанию. Мифологическое мышление отождествляет означающее и означаемое: для него смеяться над Пушкиным значит причинять ущерб реальному Александру Сергеевичу и культуре как таковой. (Между тем, Пушкин в “анегдотах” Хармса не имеет почти никаких точек сходства с реальным Александром Сергеевичем – только имя). Парадокс “реального искусства” состоит в том, что выстраивая текст на границе между искусством и реальностью (то есть тем, что конвенционально считается допустимым в искусстве и недопустимым), оно всегда акцентирует восприятие границы между реальностью и художественной условностью. Позволяя себе некий максимум свободы в воображении это искусство изгоняет из реальности то, что всегда может реально произойти, но на изображение и вербализацию чего в данном обществе наложены табу.

Процесс отделения литературы от жизни, бурно происходивший на Западе с середины 19 века, в русской литературе по разным причинам постоянно тормозился и фактически состоялся только сейчас. Поэтому Хармс, как художник, для которого на листе бумаге можно все, имеет очень много западных аналогов, но в русской культуре он смотрится фигурой одинокой. Можно разве что вспомнить еще одного писателя, последовательно утверждавшего автономию своего художественного пространства, и совсем на Хармса не похожего – это Набоков [1]. Хармс и Набоков – культовые авторы русской литературы, получившей в годы перестройки название “другая литература”. Запредельность художественного поведения Хармса, для одних шокирующая, а для других – притягательная, вызвала небывалое количество продолжателей в поэзии (“лианозовцы”, концептуалисты), в прозе (Сорокин), в драматургии (Петрушевская), в детской литературе (Остер), в интеллектуальной беллетристике (Макс Фрай), и так далее. В то же время советское и постсоветское теоретическое сознание, занимающееся Хармсом давно и много, не имеет аппарата, чтобы работать с табуированными сферами, в которые бурно вторгается Хармс. Их приходится либо вообще не замечать, либо называть пародией на обывательские представления, проявлением экзотических литературных влияний, или шизофренией, инфантилизмом, сатанизмом и тому подобным. Моей целью было начало разработки такого аппарата.

[1] Ср.: «Соревнование в шахматных задачах происходит не между белыми и черными, а между составителем и воображаемым разгадчиком (подобно тому, как в произведениях писательского искусства настоящая борьба ведется не между героями романа, а между романистом и читателем), а потому и значительная часть ценности задачи зависит от числа и качества "иллюзорных решений" – всячески обманчиво сильных первых ходов, ложных следов и других подловов, хитро и любовно приготовленных автором, чтобы поддельной нитью лже-Ариадны спутать вошедшего в лабиринт» (В. В. Набоков «Другие берега»).

Святой Густав.

Mon, 28 Jan 2008 12:06:34 GMT

Отрывок из книги, что меня потрясла: Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления В лекциях по гипнозу я приводил истории моих пациентов, которых обычно представлял студентам. Один такой случай очень хорошо мне запомнился. Как-то раз ко мне обратилась очень религиозная пожилая женщина (ей было 58 лет). Она пришла на костылях, с трудом передвигалась на них с помощью служанки. Уже семнадцать лет она страдала от паралича. Я усадил женщину в удобное кресло и попросил рассказать о себе. Она со слезами начала говорить, и вся история ее болезни разворачивалась передо мной в мельчайших подробностях. Не выдержав, я остановил ее: "Достаточно, у нас мало времени. Сейчас мы проведем сеанс гипноза". Едва я успел произнести эти слова, она закрыла глаза и впала в глубокий транс - без всякого гипноза! Я был крайне изумлен, но не стал прерывать больную, которая говорила, не умолкая, о своих снах, весьма выразительных. Значение их стало мне ясно лишь через несколько лет. Тогда же я решил, что это своего рода бред. Ситуация становилась все более неловкой, - ведь передо мной были студенты. Попытка разбудить пациентку через полчаса не удалась - она не просыпалась. Я не на шутку испугался, что своими расспросами спровоцировал у больной скрытый психоз. Лишь через 10 минут мне удалось разбудить ее. Мне стоило огромных усилий скрыть от студентов свое волнение. Когда женщина пришла в себя, у нее кружилась голова, она была растеряна. Я бросился успокаивать ее: "Я ваш доктор, все в порядке". В ответ она воскликнула: "И я теперь здорова!" Отбросив костыли, она без посторонней помощи встала на ноги. Я постарался как можно спокойнее обратиться к студентам: "Теперь вы видите, на что способен гипноз!" Хотя на самом деле я и понятия не имел, что же произошло.

Sun, 20 Jan 2008 13:31:25 GMT

Авангардное творчество от мирового лапки ДЖ. Бушика

"Видите ли, при моей работе нужно повторять некоторые вещи снова, снова и снова, чтобы правда дошла, чтобы, как бы сказать, катапультировать пропаганду", - сказал в мае месяце Буш, объясняя свою стратегию по связям с общественностью.
"Я думаю, мне может понадобиться перерыв, чтобы попасть в туалет. Это возможно?" - такую записку Буш написал своему госсекретарю, Кондолизе Райс, во время саммита ООН в сентябре.
"Данная точка зрения, что США готовятся напасть на Иран, просто смешна. И этим изложены все мнения", - заявил Буш в Брюсселе в феврале этого года.
"Что касается временных рамок, то как можно скорее - что бы это ни значило", - сообщил в марте президент, говоря о принятии законов о пенсионном обеспечении.
"Те, кто нелегально въезжают в страну, нарушают закон", - такими словами месяц назад охарактеризовал нелегальных иммигрантов, выступая в штате Аризона.

Другие знаменитые "бушизмы":

"Требуется время, чтобы восстановить хаос", - заявил верховный главнокомандующий по поводу ситуации в Ираке на одном из предвыборных собраний.
"Разумеется, это бюджет... там много цифр", - рассказал глава государства о главном финансовом документе страны.
"Я знаю, насколько тяжело помещать пищу в вашу семью", - посочувствовал Буш растерянным матерям-одиночкам.
"Я не попячусь, не успокоюсь и не отступлю в этой борьбе за свободу и безопасность американского народа".
"Террористы могут расшатать фундаменты наших самых высоких зданий, но не смогут поколебать основ Америки".
"Окружающей среде угрожает не загрязнение, а нечистота воды и воздуха".
Известный итальянский писатель Умберто Эко на сайте www.bushisms.com составил подборку курьезных высказываний президента США.
"Стоило бы спросить того, кто мне задал вопрос. У меня не было возможности спросить того, кто мне задал вопрос. А о каком вопросе идет речь?". (Остин, Техас, 08.01.01)
"Полагаю, что если вы действительно уверены в том, что говорите, мне будет гораздо легче ответить на ваш вопрос. Я не могу ответить на ваш вопрос". (Рейнольдсбург, Огайо, 04.10.00)
"Женщина, которая знала, что у меня дислексия... Как она могла это знать, если я даже никогда не встречался с нею?" (Оранж, Калифорния, 15.09.00)
"О незаконности действий нам необходимо говорить так, словно у нас ее нет". (20.05.96)
"Полагаю, что мы стоим на пути к еще большей свободе и демократии, с которого невозможно свернуть. Но все может измениться". (22.05.98)
"Я намерен сохранить исполнительную власть не только за собой, но и за моими предшественниками". (Вашингтон, 29.01.01)
"Мы готовы вести работу с обеими сторонами, чтобы снизить уровень террора до уровня, приемлемого для обеих сторон". (Вашингтон, 02.10.01)
"Я знаю, что у Вашингтона много амбиций. Это естественно. Но надеюсь, что те, кто преисполнен амбиций, осознают, что гораздо легче победить, если тебе сопутствует успех, чем поражение". (Из интервью Associated Press, 18.01.01)
"Самое великое достижение Америки - каждый должен голосовать". (Остин, 08.12.00)
"Мы хотим, чтобы каждый, кто может найти работу, был способен найти работу". (Программа "60 минут II", 05.12.00)
"Крайне важно понять, что существует гораздо больше торговых отношений, чем торговли". (Выступление на встрече глав правительств стран Америки в Квебек-Сити, 21.04.01)
"Откровенно говоря, преподаватели - это единственная профессия, представители которой преподают нашим детям". (18.09.95)
"Я хочу, чтобы об администрации Буша говорили, что она ориентируется на результат, потому что я верю в результат, направленный на тотальную концентрацию внимания и энергии на обучение наших детей чтению, потому как наша образовательная система с вниманием относится к детям и их родителям, достаточно лишь взглянуть на эту систему, которая сделает из Америки такую страну, которую мы хотели бы видеть: страну, где люди умеют читать и ждать". (Вашингтон, 11.01.01)
"Система всеобщего образования является одной из основ нашей демократии. В конце концов, именно там американские дети учатся быть ответственными гражданами и получают все необходимые навыки, чтобы пользоваться всеми возможностями, которые предоставляет наше общество оппортунистов". (15.05.02)
"Природный газ - полусферический. Мне нравится говорить о том, что он полусферичен в природе, потому как это то, что мы можем встретить по соседству". (Остин, 20.12.00)
"Я уверен, что люди и рыбы могут вести мирное сосуществование". (Сагино, 29.09.00).
"Мы потеряли много времени, стараясь говорить с Африкой по справедливости. Африка - это нация, страдающая от немыслимого заболевания". (Из выступления на пресс-конференции, 14.09.00)
"Я беседовал с новым президентом Мексики Висенте Фоксом о поставках нефти Соединенным Штатам. Таким образом, мы не будем зависеть от поставок нефти из-за рубежа". (Первые президентские дебаты, 10.03.00)
"Проблема французов заключается в том, что у них нет слов для антрепренеров (деловых людей)" (Из дискуссии с Блэром)
"У вас тоже есть негры?" (Вопрос к президенту Бразилии Фернандо Кардозо, штат Сан-Пауло, 28.04.02)
"В конце концов, неделю назад Ясир Арафат находился в окружении в своем дворце в Рамаллахе, дворце, который явно был наполнен немецкими пацифистами и им подобными людьми. Теперь они ушли. Теперь Арафат спокойно может всем демонстрировать, что он лидер и что он может управлять людьми". (Вашингтон, 02.05.02)
"Большая часть импортируемых товаров поступает к нам из колоний". (NPR"s Morning Editing, 26.09.00)
"Я понимаю, что волнения на Ближнем Востоке приводят к волнениям во всем регионе". (Вашингтон, 13.03.02)
"Моя поездка в Азию начинается в Японии по очень важной причине. Она начинается здесь, потому как вот уже на протяжении полутора веков Америка и Япония составляют самый крепкий и самый продолжительный из всех союзов новейшего времени. Из этого союза родилась эра мира в Тихоокеанском регионе". (Токио, 18.02.02)

Sensational

великие люди и я

Видя петуха, помнить о курице —

Mon, 07 Jan 2008 12:04:26 GMT

Только роботы

Мы живем в эпоху, когда логика балансововой ведомости, логика производства вещей распространилась на жизнь человека. Люди и вещи равно стали экземплярами... Как мы можем сказать «нет» философии, идеалом которой является жизнь, основанная на принципах компьютера — без волн, без чувств, без страстей?

(Э. Фромм. Бегство от свободы

Позитивный сахарок

Грядущая великая эра пробуждения человеческого разума принесет с собой метод понимания качественного содержания уравнений. Сегодня мы еще неспособны на это... Сегодня мы не можем сказать с уверенностью, содержит ли уравнение Шредингера и лягушек, и композиторов, и даже мораль, или там ничего похожего даже и быть не может... Поэтому каждый из нас может иметь на этот счет свое особое мнение.

(Фейнмановские лекции по физике, вып. 7)

Обращение к гомофобам

Не различающий, где самка, где самец,
воспринимающий все в единстве,
он избавился от стремления к достижениям
и достиг первозданной чистоты.
(Дао Дэ Цзин 55)

Глубоко, в самую промежность

Я хочу ясно сказать, что отныне и впредь беру на себя ответственность за свое упрямство. Я иду против течения. Но направление потока изменится.

(Э. Шредингер. Избранные труды по квантовой механике. М., 1976)

Правильная вещь

Чтобы сделать чистыми сердца людей,
нужно отвратить свой взор от того, что рождает желание.
И потому мудрый в своей жизни
руководствуется следующим:
делает свое сердце пустым и открытым,
а наполняет свой желудок.
Желанья свои размягчает, а укрепляет свой дух.
Другим же говорит только: «Освободись
от своих познаний, освободись
от стремления иметь».
Тот кто наставляет людей: «Набирайтесь ума!» —
сам-то не может быть умным.
Когда ты действуешь свободно, без задних мыслей,
только тогда ты не связан ничем.
(Дао Дэ Цзин 3)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
9 ноября 1923 г. на четвертом году своего существования германска национал-социалистическая рабочая партия была запрещена и распущена во всей Германии. Ныне в ноябре 1926 г. партия наша опять существует свободно и стала сильной, как никогда до сих пор.
Движению нашему не смогли повредить никакие преследования его вождей, никакая клевета, никакая напраслина. Из всех преследований оно выходило все более и более сильным, потому что идеи наши верны, цели наши чисты и готовность наших сторонников к самопожертвованию - вне всякого сомнения.
Если в атмосфере нынешней парламентской коррупции мы сумеем все больше углублять нашу борьбу, если мы сумеем стать олицетворением идеи расы и идеи личности, то мы с математической точностью неизбежно придем к победе. И если вся Германия сорганизуется на этих же началах и усвоит себе те же самые принципы, она неизбежно завоюет себе достойное положение на земле.
То государство, которое в эпоху отравления рас посвятит себя делу совершенствования лучших расовых элементов на земле, раньше или позже неизбежно овладеет всем миром.
Пусть не забывают этого сторонники нашего движения никогда. Перед лицом этой великой цели никакие жертвы не покажутся слишком большими.

Я и политика...

Sun, 06 Jan 2008 16:05:27 GMT

У кандидата спрашивают:
- Почему вы решили баллотироваться?
- Да вы посмотрите, что творится! Власть погрязла в роскоши, в коррупции и бездельи!
- И вы хотите со всем этим бороться?
- Зачем? Я хочу во всем этом участвовать!

Thu, 03 Jan 2008 15:46:54 GMT

"Лишь разумом, чувствами, сердцем и телом
Пусть действует, дело избравший уделом"

Джек Кеворкян, известный так как Доктор Джек, Доктор Смерть и Доктор Суицид 1 июля 2007 вышел на свободу, отсидев 10 лет. Условно-досрочное милый дедушка получил за примерное поведение, иначе гнить бы ему в местах не столь отдаленных еще лет этак 10-15. В тюрьме примерный сиделец обзавелся многочисленными болячками, в их числе у него обнаружен гепатит С и диабет в тяжелой форме.

Карьеру "убийственно доброго самаритянина" Джек начал в 1989 году, создав машину под названием Меркитрон. Принцип действия ее заключался в подаче смертельной дозы анальгетиков и токсичных препаратов в кровь больного, для пациентов, не способных покончить с собой иными способами. 4 июня 1990 используя меркитрон, с собой покончил первый пациент, страдавший болезнью Альцгеймера. В общей сложенности в 1990–1998 гг. меркитроном воспользовалось более 130 человек.

Идеи Кеворкяна не нашли поддержки в среде врачей США, в 1991 его лишили лицензии, после чего Доктор смерть четыре раза представал перед судом, но был оправдан из-за недостаточности доказательств и свидетельских показаний.В марте 1999 Джек Кеворкян был обвинён в прямом убийстве второй степени, после того как осуществил эвтаназию 52-летнего Томаса Юка из округа Оуклэнд, страдавшего болезнью Лу Герига. В качестве неопровержимого доказательства стороны обвинения, была представлена видеозапись совершения самого акта эвтаназии.

На свободе его ожидает суровая реальность - эвтаназия разрешена только в одном штате США, Орегоне. По законам штата, этим правом могут воспользоваться безнадежно больные, умственно полноценные взрослые пациенты, которые должны подать заявку на умерщвление дважды, в письменной и устной форме.

По оценке тюремных врачей, "Доктор Смерть" не проживет и года. Тем не менее, добровольно расставаться с жизнью ни самостоятельно, ни с помощью другого врача он не намерен.

С новым годом!!!

Fri, 28 Dec 2007 15:41:47 GMT

Я попытаюсь рассказать всё сначала: с моей поездки в любвиобильный Париж. Но для начала я обращусь к тем случаям, что потрясли меня и, не только, до самых нижних чертогов души.
Дверь захлопнул, старенькую дверцу отцовского охотничьего домика.
Мне показался этот скрип несколько неестественным и я, освещенный густым парным светом луны, хлопал дверью до скрипа, что смог удовлетворить меня. Мелькнула реальная составляющая часть простого обычного старого скрипа гниленькой деревяшки. Я всмотрелся в окошко - оно стало чернее неба. Хрустящий ласковый снег словно переговаривался с брёвнышками домика. Мне показалось, что под лаской моего взгляда домик стал меньше и теплее.
Я довольный повернул спиной к домику и направился вниз по тропке. Уверенные шаги густо мололи снежок, деревья двигались черными сучьями. Луна норовила одарить светом и потеряться в тёмных ветвях. Довольный ясной погодой дошёл до тропинки, но доселе невидимую мною. Её мог оставить только местный старик, его все называли Мохня.
Мохня был ростом около полутрометров. Ходил в крепких сапогах, медвежьей шубке. У него не было руки. Все в деревне его недолюбливали за непонятную жизнь, что он вёл. Прозвали его так за белую шерсть, закрывающую даже скулы по самые глаза, словно мох. Любимым словом было «чтья?». Он имел домик далеко в горах и изредка приходил в деревню, чтоб её напугать каким – либо поступком. Последний раз его чуть не убили.
Вот как это было. Около года назад вовремя жуткой непогоды спустился в деревню Мохня. Ему было интересно: « Чтья в мире за пять лет случилось?».
При этом привычно шевелил кудлатыми бровями, дуя в губы и брызжа слюной. Особенно раздражало всех то, что некоторые называли ироничным смехом, другие насмешкой, единицы «свистулькой старого идиота», но большинство считало, что он просто - напросто глумливо ржёт. Часто после фразы собеседника он издавал звук, и собеседник обиженно уходил. Чаще раздражали глаза старика. Они казались что – то увидели в вас и смеются. Но на этот раз было нечто другое – Мохню чуть не убили.
Мокрый, но весёлый он пришёл в домик кузнеца. Через час вышел. Так он обошёл почти все дворы. Наутро он смущённо уснул в доме у тракториста. Но его разбудил шум со двора. Гроза кончилась, и ясное солнце светило на добрую сотню мужчин. В дверь вбежал тракторист, красный и небритый:
- Ща такое будет! Мужики говорят ты их баб потрахал всех!!!
Мохня усмехнулся и дунул в шерсть. Тут распахнулись от тел ворота, недовольные крики, треск и шум. Как говорил тракторист - Мохня что-то сказал, а после залез под кровать. Мужики яростью полные снесли дверь и накинулись на пьяного тракториста. Но так или иначе Мохню никто и не нашел.
Сами женщины рассказывали это так. Приходил Мохня, потом показывал орган, и они так раскисали от его красоты, мощности и необычности, что отдавались сразу же. Главное: все описали достоинство Мохни по – разному. У кого – то он выходил толщенным, у кого – то без плоти, у кого – то очень длинен. Но пришедших мужчин в дом это не убедило, когда они узнали это у шокированных женщин. Почему они это рассказали так, и осталось секретом. Но через положенный срок у посещённых стали появляться младенцы. Настоящие богатыри. Это никого не беспокоило, пока
мальчик Ёдыра не залепетал на нездешнем языке (как выяснилось – на хеттском). Другой начал цитировать лютеранского пастора Бьёрнсона Бьёрнстьерне, трогая себя за макушку. Третий писал ровно через час и приговаривал – « Ne touchez pas, je vous prie». Герасима дочка оскорбляла мать и отца, ей пришлось завязывать рот. Таких оскорблений не могли вынести в семье старого сапожника. Дочка Фроксиньи написала поэму верлибром о шлюхах Будапешта. Близняшки Игоря – шахтёра сказали о своих мессианских предпочтениях и закидали своим дерьмом деда – коммуниста. Николай сжёг бороду отцу, отрубив псу ногу. При этом он пускал слюни и пытался связать Негапатам и возможности тамбура. Большинство малышей вели себя тихо, но как выяснилось – им было чем заняться.
Все эти свермладенцы были похожи только глазами на своего отца.
И вот утром прошлой пятницы они покинули дома. Говорили, что закатились под кровать и исчезли.

Tuxedomoon

Wed, 26 Dec 2007 03:50:00 GMT

Здесь мы обратимся к концепции шизофрении Грегори Бейтсона, согласно которой шизофреник не различает высказывание и метавысказывание. По-своему об этом писал уже Лакан:
Обратите внимание, сколько в нормальных субъектах, а следовательно и в нас самих, происходит вещей, которые мы постоянно стараемся не принимать всерьез. Вполне возможно, что главная разница между нами и психически больными в этом и состоит. Именно поэтому в глазах очень многих, даже если они не отдают себе в этом отчет, психически больной - это воплощение того, к чему может привести привычка принимать вещи всерьез [Лакан 2000:226].
Свою идею о неразличении шизофреником различных уровней коммуникации Бейтсон иллюстрирует дзенской притчей, когда учитель заносит палку
194
над головой ученика и говорит: "Если ты скажешь, что эта палка реальна, я ударю тебя. Если ты скажешь, что эта палка нереальна, я тоже ударю тебя. Если ты ничего не скажешь, я тоже ударю тебя". В отличие от ученика, который догадывается вырвать палку из рук учителя, шизофреник оказывается в безвыходном положении. Что ни скажешь, все будет плохо. Приводим ставший уже парадигмальным пример:
Молодого человека, состояние которого заметно улучшилось после острого психотического приступа, навестила в больнице его мать. Обрадованный встречей, он импульсивно обнял ее, и в то же мгновение она напряглась и как бы окаменела. Он сразу убрал руку. "Разве ты меня больше не любишь?" - тут же спросила мать. Услышав это, молодой человек покраснел, а она заметила: "Дорогой, ты не должен так легко смущаться и бояться своих чувств". После этих слов пациент был не в состоянии оставаться с матерью более нескольких минут, а когда она ушла, он набросился на санитара, и его пришлось фиксировать [Бейтсон 2000: 243].
Определяя эту ситуацию, Бейтсон далее пишет о шизофреногенной коммуникации в целом:
(1) Индивид включен в очень тесные отношения с другим человеком, поэтому он чувствует, что для него жизненно важно точно определять, какого рода сообщения ему передаются, чтобы реагировать правильно.
(2) При этом индивид попадает в ситуацию, когда этот значимый для него другой человек передает ему одновременно два разноуровневых сообщения, одно из которых отрицает другое.
(3) И в то же самое время индивид не имеет возможности высказываться по поводу получаемых им сообщений, чтобы уточнить, на какое из них реагировать, т.е. он не может делать метакомму-никативные утверждения [Бейтсон 2000: 234].
В этой ситуации шизофреник может реагировать тремя разными способами, соответствующими трем типам шизофрении. "Он может, например, решить, что за каждым высказыванием стоит какой-то скрытый смысл <...> он станет подозрительным и недоверчивым". Это проективно-паранойяль-ная реакция. Он может, наоборот, отнестись к высказыванию тотально несерьезно и реагировать на него смехом и кривляньем - гебефреническая реакция. Наконец, он может вообще перестать отвечать и как-либо реагировать на выказывание, затаиться, "притвориться мертвым" - кататони-ческая реакция [Бейтсон: 236-237]. Но наиболее радикальная реакция это четвертая - экстраекция, которая эквивалентна вырыванию учеником палки из рук учителя.

Говноедки! Не отчаивайтесь!

Tue, 25 Dec 2007 02:13:20 GMT

А что еще может с вами произойти! Такие вещи! Такие приключения! Вы-то думаете, вы со всем этим покончили, а потом в один прекрасный день -- бах! прямо в глаз! Или по заднице, или по яйцам, или по манде, в мишенях недостатка нет, главным образом ниже пояса. А еще говорят, что скучно быть мертвецом!

Сканер логического мышления. Умеете ли Вы думать или Вам это только кажется

Sat, 22 Dec 2007 02:37:09 GMT

Кто вы Собчак или ...
Пройти тест

Манифестушка.

Wed, 19 Dec 2007 16:14:38 GMT

Предпредыдущий пост о том, гнилостные мои мочалки, что Искусство - есть то, что под запретом. Если тебя не запрещает социо, мораль, религия или государство с прочей поебенью, то то чем ты живешь - херня и блядский насморк!
Что безвольно разрешено, то смердит и вопрошает - Когда меня осеменит деконструктивно моднячий Интеллегент Гавноедыч?!!
Если тебя не убьют за твою деятельность, то нахер ты нужен, помойка заблёванная?
Если не трахнут твоих женщин - матерей за твои убеждения и не оскопят мужчин, то в пизду лети, HOLE OF DICK!
Надо быть злючим и пиздючим лапой, что общество не взлюбит и сгноит в тюрьмах психбольниц, где ждут истинного Демиурга монтажные хуищи санитаров и лоботомия!
Тебя должны трахнуть, за твои большие яйца, и глядишь Грядущенка одарит тебя уважухой!

Всем блядям назло!

Wed, 19 Dec 2007 03:57:30 GMT

ты идешь в магазин, чтобы вернуться домой с: аскоминой, бровями, новыми волосами, новыми глазами, новыми деснами, новым естеством, новым желудком, новыми зубами, новой иммунной системой, новой красивой кожей, новыми легкими, новой маткой, новым носом, новым оскалом, новой печенкой и почками, новыми ребрами, новым сердцем, новыми трахеями, новыми ушами, новым ферментом, новыми хрящами, новой церебральной деятельностью, новой челюстью, новой шеей и щиколотками, новой эндокринной системой, юлой в юбке, новыми ягодицами, а еще язвой, юродством, эпилепсией, щекоткой, шанкром, чесоткой, цингой, хандрой, фурункулами, убогой урологией, тучностью, соплями, ревматизмом, подагрой, остеохондрозом, невралгией, малярией, лейкосемией, камнями в почках, ишиасом, зудом, грудной жабой, единоутробием, депрессией, гипертонией, водянкой, базедовой болезнью, атеросклерозом - со всеми этими реальными вещами, которые не имеют значения, я иду в магазин, и возвращаюсь домой андрогином с атомной бомбой, водкой и героизмом, Есениным, ёбаной жизнью, Заратустрой, иглой и катушкой лилово-малиновых ниток и т.д...

В России опубликован список экстремистской литературы.

Mon, 10 Dec 2007 16:43:58 GMT

За четыре последних месяца Федеральная регистрационная служба запретила 16 изданий. В перечень попали брошюры, изданные в Астраханской, Кировской, Ульяновской областях, печатные материалы из региональной прессы и национал-социалистические журналы. Авторы с постановлением суда не согласны.

Федеральная регистрационная служба предоставила список литературы, которая официально признана запрещенной российским судом.

«Список планировалось публиковать два раза в год, но в последнее время число экстремистской литературы увеличилось в несколько раз»

16 названных изданий, среди которых значатся книга «Сквозь призму ислама», брошюры «Русское государство», «Каббала», «Каббала-2», «Правда о происхождении Иисуса Христа и Девы Марии», «Русский народ и Конституция РФ», «Это должен знать русский», «Церберы свободы», журнал «Вихрь», национал-социалистическое издание «Вятка» №1», нельзя ни печатать, ни продавать, ни читать, ни хранить. В противном случае это будет нарушением закона.

Распространение запрещенной литературы приравнено к разжиганию межнациональной розни, за которое по статье 282 УК РФ можно получить до 5 лет лишения свободы.

В опубликованном документе названо не только само издание, но и его автор и издатель. В обязательном порядке в списке назван суд, который принял решение о запрете книги.

Список экстремистских произведений публикуется не первый раз. В прошлый, июльский, перечень вошли 14 печатных, аудио- и видеоматериалов, признанных судом экстремистскими и разжигающими межнациональную рознь.

«Мы публикуем списки на основании судебных решений, постановлений ФСБ, генпрокуратуры и милиции», – рассказала газете ВЗГЛЯД официальный представитель Федеральной регистрационной службы Любовь Михайлова.

«Первоначально мы планировали публиковать список два раза в год. Но поскольку в последнее время число экстремистской литературы увеличилось в несколько раз, по всей видимости, список будет предоставляться гораздо чаще», – отметила Михайлова.
Основу последнего «запретного списка» составляют брошюры, изданные в Астраханской, Кировской, Ульяновской областях, печатные материалы из региональной прессы, национал-социалистический журнал, материалы, помещенные на одном из сибирских сайтов. Решения по их запрету принимались местными районными судами.

Так, судебные разбирательства по делу Алексея Добровольского, который является автором запрещенных произведений «Язычество: закат и рассвет» и «Сарынь на кичку!» велись на протяжении нескольких лет. Подсудимый своей вины так и не признал.

«В работе «Язычество: закат и рассвет» (стр. 39) я пишу: «Национализм – это воля нации к самоутверждению». Из этих слов ясно следует, что я не пропагандирую исключительного превосходства русской нации над всеми другими.

Фраза: «Другие страны созданы для тех, кому быть русским не под силу!» – инкриминируемая мне как унижение национального достоинства других народов, означает то, что русский народ вынес за свою историю столько вражеских нашествий, гражданских войн и потрясений, сколько не смог бы вынести ни один другой народ», – рассказал на одном из судебных заседаний Добровольский.
Издатель брошюр Добровольского Валерий Пономарев, оформивший заказы в типографии «Дом печати «Вятка», неоднократно сообщал, что поддерживает идеи Добровольского и не считает их экстремистскими.

С «черной литературой» активно борются и в Москве. В среду Нагатинский суд признал экстремистскими аудиозаписи отдельных музыкальных произведений и текстов песен группы «Циклон Б».

Как сообщили в прокуратуре, «в соответствии с заключением медико-психологической экспертизы в текстах группы содержатся унизительные характеристики и негативные установки в отношении представителей различных национальностей и социальных групп, выражаются угрозы и прямые призывы к насильственным действиям против указанных лиц». В список попали 12 композиций.

При этом, поскольку сама группа уже не существует, одной из сторон по делу выступила организация, выпускающая и распространяющая аудиозаписи – компания «А и Б техник».

Terry Riley

Блудень.

Sat, 08 Dec 2007 13:38:04 GMT

А вот и я ( забудьте кено!)! Дело в том что пора заявить ЭПИЛОГ не под силам человеку ( я им остаюсь до сих пор и дальше больше - вот слушаю: чувственно материнские песни Даяны). А ЭПИЛОГ то что не поднять без следующих вещей
1 Без ИИ.
2 без 7 - 10 часов работы в день на протяжении 20 лет
З без знания нескольких языков: ллытынь, ангийский, немец., ну ещё парочку; русского языка на уровне этноса; наук - математика на уровне Пуанкаре ( основа), физика, история, философия и многое другое.
4 без плана работы
5 без определённых успехов во многих исскуствах

Эти пять пунктов смешны, но за ними стоит огромная просто немыслемая задача - ЭПИЛОГ.
ЭПИЛОГ всё увеличивающийся БУБЛИК, структура его напомнит модные гиперроманы павичей или сетевые, ветвящиеся находящиеся в движении тексты. Но так или иначе
они детермированы
любой вид искусства - театр, кино, литература - "заранее запрограммирован", раз навсегда детермирован, и никакое вмешательство не изменит хода действия. В искусстве передача информации идет лишь в одном направлении. Мы являемся лишь адресатами, лишь получателями этой информации, мы только воспринимаем кинофильм или театральное представление, причем пассивно, а не являемся участниками действия. Сумма технологий Лема
сейчас на многих фронтах искусства решается эта задача и успешно
но у ЭПИЛОГА другая задача
Содержит ли информацию оплодотворенное яйцо крокодила? Конечно, и даже большую, чем "Гамлет". Различие состоит в том, что книга "Гамлет" - это статическая структура, динамизирующаяся только при чтении, то есть благодаря процессам, происходящим в человеческом мозгу, а яйцо - это динамическая структура, которая "сама себя читает", то есть запускает соответствующие процессы развития, приводящие к образованию зрелого организма. "Гамлет" как книга - существенно статическая структура, но ее можно "динамизировать".Сумма технологий Лема
ЭПИЛОГ нужно динамизировать и тогда прочь призрак Уэйков, Словарей, УЛИПО и проч.
Динамизация это и есть самая не посильная задача.
Но выход есть автору нужно создать ИИ, посвящённый в то, как менять ЭПИЛОГ на потребу людям и нелюдям.
ЭПИЛОГ и будет концом, о чём - символисты,футо,
дада, сюры, модеры, постмодеры, абсурдисты, формалисты, деконструктивисты, посты и прочея, а он не наступает. Тогда все помрут и будет всем рай с салом блядей и криком лебедей!
ЭПИЛОГ НАКОРМИТ ГОЛОДНЫХ, А Я ЕГО БУДУЩИЙ СОЗДАТЕЛЬ ЗАХВАЧУ МИР ВО ИМЯ АЛЛАХА, СЯТОГО ДУХА И ТОТАЛИТАРНЕНЬКОГО БУДУЩЕГО!

Она замужем, -- сказал Джордж, -- и у нее трое детей.
Фу! -- закричал м-р Конэйр. -- Как можно говорить такие вещи!
Тебя угощают, -- сказал Джордж. -- Портвейном.
Тереза прошла за стойку.
Когда я подумаю, что это означает! -- сказал м-р Конэйр. -- Разорванная плоть! Милая дырочка в клочья! Вопли! Кровь! Слизь! Послед! -- Он закрыл ладонями глаза. -- Послед! -- простонал он.
Всех благ, -- сказала Тереза.
Пейте, пейте, -- сказал м-р Конэйр, -- не обращайте на меня внимания. Какая мерзость! Какая мерзость!
Он отнял руки и увидел, что они улыбаются ему, словно ребенку.
Простите меня, -- сказал он. -- Когда я думаю о женщинах, я думаю о девах, я ничего не могу с этим поделать. У них волосы растут только там, где надо, они не писают и не какают.
Этот отрывок характеризует всех интеллегентыыых юношей 20 века какие они нежные а вокруг ниих жестокий и пустой мир всё бессмысленно интертекстуально и проч
как говаривал - Интеллегенция - это гавно!
но всё же
Рецептик как стать востребованным (в професии, любви и т) и модным.

Под влиянием теории Юнга о том, что персонажи – это самостоятельно развивающиеся стороны авторской личности, Беккет начал бороться со своими повседневными недостатками – ленью, неряшливостью, алкоголизмом, привычкой спать по многу часов в кровати в позе зародыша. Одновременно Беккет выучил немецкий язык и некоторое время путешествовал по Германии. Летом 1936 года Беккет хотел поступить во ВГИК и написал письма Сергею Эйзенштейну и Всеволоду Пудовкину с просьбой взять его в ученики, но ответа не получил.
Через несколько лет Беккет стал интернациональной литературной суперзвездой, культурным памятником двадцатого столетия. Сегодняшний Сэмюэл Беккет – это гигантская транснациональная корпорация, дающая работу многим десяткам тысяч специалистов во всем мире.

7

Thu, 22 Nov 2007 15:12:24 GMT

Глава из книги Эрика Берна "Психоанализ и психотерапия для несведующих", Минск, 2001 г.

Лечение шоком проводится, как правило, в двух формах. При том что некоторые психиатры экспериментировали и с другими методами, все же признанными способами являются электрический шок и инсулиновый шок.
Существуют два способа лечения электрическим шоком. При одном из них, именуемом электронаркозом, пациента на время оглушают. При другом у него вызывают судороги, напоминающие припадок эпилепсии. Эти средства допустимы лишь в случае тяжелого психоза в качестве альтернативы долгим месяцам или годам содержания в психиатрической больнице. Если принимается такое решение, то шок проводится трижды в неделю, и курс лечения продолжается от двух до восьми недель, а то и дольше. В крайних случаях некоторые психиатры назначают до трех электрических шоков ежедневно в течение нескольких недель, но большинство врачей такую практику не поддерживают. Для того чтобы облегчить пациенту шоковое лечение, одновременно с ним часто назначаются анестезирующие препараты или специальные медикаменты.
Электрический шок проводится особой медицинской машиной, которую можно устанавливать на определенную дозу. Когда поворачивают рубильник, машина выдает установленное количество тока, например 200 мА при 110 В в течение полусекунды. Результаты лечения этим методом различных психозов, полученные в разных клиниках, нередко расходятся. Как полагают большинство специалистов, наилучшие результаты он дает при затяжных депрессиях, наступающих в результате каких-то серьезных перемен в жизни пациента, т.е. при так называемых «инволюционных меланхолиях». До введения электрошоковой терапии в таких случаях часто требовалась госпитализация, длившаяся годами.
О том, как действует этот метод, никому не известно. По убеждению многих психиатров, в каждом конкретном случае следует очень внимательно продумать, нельзя ли применить вместо шокового лечения другие методы, например психотерапию. И большинство думающих врачей согласны с тем, что в определенных случаях электрический шок применять нельзя.
1. Очень немногие врачи одобряют использование шока при неврозах, и все меньше применяют его при шизофрении.
2. Многие психиатры возражают против использования шока в качестве амбулаторного лечения, поскольку некоторое количество шоков может вызывать у пациента состояние, когда в голове у него путаются все мысли, а в таком состоянии неблагоразумно предоставлять ему свободу действий вне больницы или санатория.
3. Осторожные психиатры отказываются от шока в случае, если есть хоть малейшая надежда, что состояние пациента улучшится и без него. Это особенно касается пациентов, у которых прежде уже были психозы, но они освободились от них самостоятельно. Перед назначением шока весьма желательно созвать консилиум с участием двух психиатров, независимых от данного лечебного учреждения и способных подтвердить заключение, что больному нельзя помочь другими средствами. Рекомендуется также привлечь для консультации хотя бы одного психоаналитика.
4. Никогда не следует применять шок только для того, чтобы успокоить пациента, если только он не проявляет склонности к самоубийству, убийству или не истощает себя до опасной степени чрезмерной деятельностью. Однако и в таких случаях к шоку можно прибегнуть лишь как к крайнему средству, причем также рекомендуется консультация с психоаналитиком.
Электрический шок, как уже было сказано, чаще всего применяется в случаях затяжной меланхолии; инсулин — главным образом при шизофрении, особенно у молодых пациентов. Употребляется тот же инсулин, что при лечении диабета. Одна из главных забот врача при лечении диабетиков заключается в том, чтобы не дать им слишком большую дозу инсулина и не вызвать тем самым слабость, дрожь и, в конце концов, потерю сознания. У шизофреников, напротив, такое состояние инсулинового шока с потерей сознания вызывается намеренно под непрерывным наблюдением врачей и сестер, ни на минуту не спускающих глаз с больного. Когда большая доза инсулина ( в двадцать или даже пятьдесят раз превышающая ту, которую дают в случае легкого диабета ) начинает оказывать действие, пациент становится все более сонливым и наконец впадает в такое состояние, из которого не может быть выведен обычными способами.
Продержав пациента в этом состоянии час или два, ему вводят большое количество сахара, внутривенно или иным путем, и тогда происходит нечто удивительное: через какие-нибудь несколько секунд прежний психотик выходит из глубокой комы, садится и начинает разговаривать как нормальный человек. Существуют другие вещества, позволяющие сделать выход из коматозного состояния более замедленным. Как полагают большинство психиатров, продолжительная эффективность действия этого метода зависит главным образом от того, как используется время непосредственно после пробуждения, когда даже самые тяжелые шизофреники способны в течение часа или двух нормально реагировать на окружающее. Это дает возможность провести психотерапию, чего не удается добиться в других случаях, когда пациент оказывается не в состоянии вступать в диалог. С точки зрения более осторожных психотерапевтов, инсулин и должен применяться как средство, позволяющее привести больного в состояние, в котором врач может осуществить психотерапию. Вместе с тем многие психиатры полагают, что лечебные свойства инсулина почти полностью объясняются его химическим действием на мозг пациента независимо от психотерапии. Для того чтобы «излечить» шизофреника, даже в благоприятных случаях требуется от тридцати до пятидесяти сеансов шока ежедневно.
Три описанных метода шокового лечения в некотором смысле являются всего лишь способами облегчения психотерапии, поэтому возникает вопрос, нельзя ли при психозах использовать только одну психотерапию, не подвергая пациента лечению шоком. Оказывается, возможно, и мы учимся делать это все лучше, особенно с помощью групповой терапии. К сожалению, такой метод лечения доступен лишь небольшой части врачей. А для того чтобы лечить сотни тысяч людей в психиатрических больницах и миллионы страдающих неврозами, т.е. тех, кому могло бы принести пользу психиатрическое лечение, недостает врачей, специализирующихся в психотерапии. Профессия психиатра лишается некоторого числа молодых людей, в частности, из-за того, что при таком же объеме подготовки и таких же профессиональных навыках врач может больше заработать в других областях медицины.
Было установлено, что некоторым пациентам, страдающим неизлечимым заболеванием, при котором крайнее возбуждение сменяется затяжной меланхолией, по-видимому, помогает перерезание нервных пучков в разных частях мозга. После такой «психической хирургии» они могут покинуть больницу, откуда не выходили по многу лет, и опять вести более или менее нормальную жизнь. В отдельных случаях они становятся после операции слишком уж безответственными и беззаботными, так что их приходится постоянно опекать, чтобы они не попали в беду, и родственникам нередко кажется, что излечение не лучше болезни. К счастью, так бывает не всегда. Сама по себе операция не тяжела, но последствия ее неустранимы, так как нервы не срастаются вновь, а иногда появляются непредвиденные и серьезные осложнения. Вот почему к операциям подобного рода прибегают лишь в самых тяжелых, затяжных случаях. Операцию можно назначить при условии, что ее признают лучшим возможным способом лечения два высококвалифицированных психиатра, не состоящих в штате больницы, и лишь после того, как будет точно установлено, что все другие способы лечения абсолютно не ведут к цели.
В современных больницах эта операция применяется редко, поскольку в распоряжении врачей имеется широкий выбор лекарственных средств, а кроме того, те же результаты нередко может получить квалифицированный специалист по групповой терапии.

хочу послушать!!!

Thu, 22 Nov 2007 15:11:38 GMT

За последние восемь лет встрийский музыкант Курд Дука выпустил уже 9 компакт-дисков с музыкой, которую довольно условно можно назвать миниатюрным эмбиентом, склеенным из крошечных кусочков ретро-эстрады.
Несмотря на то, что исходный материал – то есть ретро-эстрада, коктейль-джаз, саундтреки к детективам, оркестровые аранжировки забытых, но неизменно противных хитов, и музыка для универмагов и приёмных покоев – отличается редкостной безжизненностью, банальностью и китчевостью, продукция Курда Дуки обладает душой и даже какой-то загадочностью.

Курду Дуке уже за сорок. Внешне это – лысоватый, носатый и довольно худой человек. Родился в Граце, там же окончил архитектурную академию.
Выступает с 12 лет, однажды он – ещё ребёнком – играл в составе 20-голового оркестра аккордеонистов. Вообще же, за плечами музыканта – масса странных проектов.
В начале 80-х Курд Дука вошёл в состав группы Auch Wenn Es Seltsam Klingen Mag («Даже если это странно звучит»). Группа использовала необычную комбинацию инструментов – ритм-машину, бас-гитару, трубу и аккордеон, и исполняла песенки из рекламных роликов и шлягеры 50-х годов. Одновременно Курд Дука был участником авангардистского коллектива, который назывался 8 oder 9 («8 или 9»). В этом коллективе не было постоянного состава участников, музыканты жили в разных городах и встречались только во время редких концертов, которые из принципиальных соображений не записывали. Курд Дука играл и так называемый free rock, и кантри-панк, и песни из репертуара ZZ Top (что предполагало очки, шляпу и длинную бороду) и много чего ещё. Он исполнял функции композитора, аранжировщика, певца, гитариста, барабанщика, басиста, пианиста и, если надо, аккордеониста. Играл он и на игрушечных инструментах. В начале 90-х Курд Дука купил себе компьютер и семплер и занялся творческим семплированием чужой музыки. На боннском лейбле Normal Records стала выходить его серия «Easy Listening», всего было выпущено пять компакт-дисков. Первые два альбома содержат не столько композиции, сколько саунд-файлы довольно техноидного свойства и, как правило, довольно короткие, в среднем – минута-полторы, а попадаются и по 30 секунд. Каждый альбом длится всего по полчаса.

Стилистически первые альбомы «Easy Listening» представляют из себя мешанину из электронно-синтезаторных звуков, индустриального техно, оркестровых пассажей и шумов прибоя или проезжающих автомобилей. Впрочем, слово «мешанина» здесь не к месту. Каждая такая композиция – это своего рода аудио- стоп-кадр, аудио-камешек, аудио-объект, очень просто устроенный, но обладающий собственным саундом и собственной жизнью. Всё вместе – последовательность картинок.

В начале 90-х термин Easy Listening – то есть «лёгкое, непринуждённое слушание» - ещё не был в моде. Под выражением Easy Listening понималась ненавидимая молодёжью эстрада 70-х, особенно гнусны переложения рок- и поп- номеров для больших оркестров, состоящих из усатых дядек в одинаковых синих пиджаках и белых штанах. Эти дядьки полагали, что исполняют нечто зажигательное, танцевальное и экзотическое.
А с другой стороны, Easy Listening находится в опасной близости от Muzak. Американская фирма Muzak Inc. поставила на поток изготовление и рассылку по почте кассет с музыкой для универмагов, залов ожидания, лифтов и тому подобных мест скопления беззащитного народа. Muzak – это музыкальное орошение клиентов, своего рода акустический одеколон. Muzak – это абсолютный ноль творческих претензий, самое страшное ругательство, применимое к музыке. Но одновременно несложно заметить, что идея музыки, растворённой в воздухе, близка к идее эмбиента. Брайен Ино (Brian Eno) изваяв во второй половине 70-х свою революционную «Музыку для аэропортов», фактически изготовил футуристический «Мьюзак для аэропортов».
В любом случае, «Easy Listening» Курда Дуки хотя и состоял из фрагментов легкомысленной музыки, но при этом вовсе не предназначался для беспечного слушания в пол-уха.

В Майами живёт много богатых пенсионеров. Изо всех Соединённых Штатов они съезжаются сюда, чтобы провести закат своей жизни между бассейном и квартирой с кондиционером. А когда они умирают, то всё их добро отправляется в один из многочисленных магазинов second hand. В этих магазинах среди шикарной мебели 60-х годов, между кресел, зеркал и шкафов стоят коробки с грампластинками, каждая грампластинка стоит 25 центов. Среди этих грампластинок – вечнозелёные хиты, мюзиклы, «лёгкая классика», джаз в исполнении бигбэндов, странный фольклор, Фрэнк Синатра и Има Сумак, Берт Кэмпферт (Bert Kaempfert) и Бенни Гудман.
Австриец Курд Дука попал в Майами в 1994 и с тех пор проводит там зимние полгода, а на лето возвращается в Вену.
В Майами Дука часами ходил по секонд хэндам, ящиками скупал старые грампластинки для коктейль-парти, слушал их в своей минималистически обставленной квартире с видом на море, и извлекал из них самые интересные моменты. При этом он искал вовсе не то, за чем охотятся поклонники стильной ретро-эстрады: к музыке с грувом Курд Дука испытывает отвращение. Его интересует атмосфера момента, точечный саунд - скажем, звучание оркестра в момент, когда певец вдыхает воздух. Из не очень чисто вырезанных кусочков – с шумом грампластинки и с помехами в начале и в конце фрагмента – собирается музыка.
Альбом «Easy Listening 4» состоял из крупинок звука, собранных на джазовых грампластинках. Из чего состоит последний альбом серии – пятый, догадаться невозможно. Музыка в целом звучит очень узнаваемо, но угадать происхождение отдельных составных элементов не удаётся никому. Дело, возможно, и в том, что композиции Курда Дуки отличает совсем иная – более сложная и изящная - ритмическая структура, не имеющая отношения к оригиналу.
Музыкант так комментировал свою концепцию: уже много десятилетий назад американцы начали посылать сигналы в космос, надеясь на проницательность братьев по разуму. Эти сигналы состоят из бесконечно повторяющихся довольно простых символов, каждый из которых как-то связан с земной цивилизацией. Но вообще говоря, составить себе представление о нашей цивилизации по этим информационным амёбам практически невозможно.

В 1997 Курд Дука закончил свою серию «Easy Listening» и переполз под крыло франкфуртского лейбла Mille Plateaux.
Первым альбомом для Mille Plateaux стал «Switched On Wagner», то есть «Вагнер, подключённый к электророзетке». На MiniMoog- синтезаторе, как на тракторе в курятник, Курд Дука въехал в сокровищницу немецкой романтической музыки.
После Вагнера, австрийский музыкант взялся за новую серию, которая называется «Elevator», то есть «Лифт». Функциональная музыка для пассажиров лифтов тут не при чём, в виду имелось нечто задумчивое, психоделическое и медленно поднимающееся вверх: мир, как ласковый LSDшный сон.
На обложке первого альбома серии на красном фоне шрифтом, передранным с логотипа Кока-колы, размашисто начертано «Сurd Duca», а в самом низу – маленькими чёрными буковками – «electronic mood music» - «электронная музыка для настроения». Это 1998 год.

Весной этого года (2000) вышел третий альбом из серии «Elevator». Это странное изделие. Во-первых, на сорок минут альбома – 48 треков. 48! Некоторые из них – всего 6 секунд длиной (колбаса порезана на довольно тонкие ломтики). Во- вторых, на альбоме в нескольких местах присутствует женское пение – и общей картины почему-то не портит. И в-третьих, всё вместе балансирует на грани ювелирно-изящного дигитального нойза. Самоуверенных синтезаторных звуков нет, и на псевдо-«лёгкое слушание» предыдущих альбомов новый совсем не похож, хотя вместе с тем, странным образом продолжает оставаться easy.

В интернете я обнаружил несколько интервью с Курдом Дукой, которые сейчас и постараюсь пересказать.
Долгое время музыка, которая звучала в его детстве, воспринималась как неклёвая (uncool): французский поп, марши, альпийский фольклор, застольные песни. Но лишь разочарование в роке заставило его обратиться к этой, раньше казавшейся дурацкой музыке. Курд воспринял её в качестве абстрактного исходного материала, переместив в совершенно иной контекст. Это стало возможным исключительно благодаря компьютеру. «Я не знаю, что бы я делал без компьютерной технологии», - говорит он.

Его композиции – вовсе не пародии, потому что в них слишком много нежности и сентиментальности, - признаётся Курд Дука, заворожённо слушающий собственную музыку и внимающий, как он выражается, «тонким струям». Лучше всего ему работается в культурном вакууме, ему не нужна стимулирующая окружающая обстановка.

«Я никогда не понимал, - говорит Курд Дука, - почему пребывать в авангарде всегда означает быть напряжённым и несчастным. Почему находиться на переднем краю всегда означает применять грубые и неприятные звуки? Это старая вера, доставшаяся нам от 80-х и от индастриала. Это вовсе не должно быть так. Я отказался от всех парадигм 80-х годов… от грув-террора ритм- машины… от loops… от тяжёлой атмосферы, полной ужаса и отчаяния… от искажений… от постоянных повторений… Моя цель – быть экспериментальным, но при этом не действовать на нервы, попытаться делать серьёзное искусство с такими вот качествами: успокаивающее, расслабляющее, лёгкое, прозрачное, нежное, мирное, тёплое, мягкое, тихое, спокойное…»

Отличие саунда альбома «Elevator 3» от предыдущих объясняется появлением более сложных и изощрённых программ дигитальной обработки звука, «поэтому и моё мышление усложнилось, - говорит музыкант. - Я достиг определённой свободы в слушании, в слушании своих собственных полуготовых треков и сырого материала, или чужой музыки… а это привело к тому, что мой вкус и реализация моих идей стали более радикальными. Всё это связано со способностью работать с осколками звука и приводить их к согласию». Курд Дука отмечает, что щелчки и потрескивания всегда были для него характерны – они сами собой появляются при грубом выстригании кусков из аудио-файлов. «Сейчас же я имею возможность с помощью новых программ управлять этими звуками, двигая мышью. Фокус в том, что теперь эти звуки можно изготавливать и интегрировать в единое целое, то есть придавать им смысл». Курд Дука соглашается, что его можно назвать алхимиком: «Как алхимик, я пробую такие вещи, мимо которых другие просто проходят мимо. Я думаю, я могу довольно ясно видеть, что на самом деле находится передо мной… Когда я был ребёнком, у меня был набор для химических опытов и маленькая лаборатория, я сам себе казался серьёзным исследователем. Я и до сих пор провожу эксперименты… Я устанавливаю различные параметры, а потом смотрю на реакцию компьютера. В первую очередь, я слушаю. Потом я редактирую результат или предпринимаю новую попытку, слегка изменив исходные параметры».

Очень важный вопрос: почему композиции такие короткие?
Курд Дука: «Во-первых, я очень нетерпелив, когда дело касается музыки… то же самое относится к искусству и кинофильмам…
Во-вторых, я не люблю многословие и избыточность… 98% всей музыки слишком длинно….
В-третьих, я люблю неожиданности…
В-четвёртых очень важен переход из одного состояния в следующее… некоторые треки являются фоном для других… впечатление должно оставаться свежим… предыдущий трек всё ещё присутствует… Это то же самое, что и с едой… некоторые вкусовые ощущения хорошо играют друг против друга…
И в-пятых, единственная вещь, которую я принял близко к сердцу из всех 80-х – это тезис «никогда не впадай в занудство». Чего я никогда не мог понять, так это почему музыка должна быть такой длинной? Я всегда полагал, что мы живём в век информации, когда время – это драгоценность, наше внимание фиксируется на чём-то очень недолго, люди привыкли к быстрой смене тем, информация упакована очень компактными дозами… и что мы видим? Музыкальные композиции стали длиннее, чем они были в 50-ые годы… они тянутся, и тянутся, и тянутся, и в большинстве из них не скрывается никаких неожиданностей».
Соображение, что удлинившаяся и ставшая предсказуемой музыка – это реакция на ускорение жизни, Курду Дуке нравится: «Да-да, я понимаю… существует только тянущееся настоящее… это какое-то достижение в буддистском духе? Я не знаю… наверное, в этом тоже есть свои достоинства, но я люблю процесс изменения… я очень быстро насыщаюсь».

Это, как несложно догадаться, всё - easy.

Курд Дука сам делает обложки своих компакт-дисков.

Thu, 22 Nov 2007 15:10:50 GMT

Почитайте о хорошем правосудии мясных бюргерочков
Немецкий суд по ошибке приговорил к общественным работам в детском саду мужчину, ранее не раз судимого за педофилию. На следующей неделе присяжным придется провести еще одно слушание, после того как наказанный во время исполнения своих обязанностей был дважды пойман за попыткой вступить с детьми в отношения сексуального характера.

Мужчине, проходящему в следствии под инициалами A.B., назначили в качестве наказания 720 часов общественных работ дворником в евангелическом детском саду св. Петра в городе Мэлле, что недалеко от крупного западногерманского города Оснабрюк (Osnabrueck). Как сообщает Reuters, карательные меры были вынесены по обвинению в мошенничестве во время сбора средств на благотворительность.

Мужчина был арестован в апреле текущего года, после того как воспитатели детского сада застали его ласкающим себя перед маленькими детьми.

что скажешь? повезло!

Готов 9

Fri, 16 Nov 2007 16:56:55 GMT

альбом ЩК, внеплановый - "Коварный живой".
Он действительно очень жесток. Подробности у
http://sidalaxideox.livejournal.com/

Однажды утром, беседуя со своими апостолами, он вдруг спросил:
- Послушайте, вы рыщете повсюду и собираете всякие сплетни, - что люди
говорят обо мне?
- Сказать по совести, - отвечали апостолы, - никто не верит, что ты
мессия. Мы расспрашивали каждого встречного. Одни говорят, что у тебя не все дома, другие принимают тебя за воскресшего пророка Иеремию - эти хотя бы
признают за тобой кое-какие достоинства, - но большинство наших
соотечественников считает тебя прожженным плутом или шутом.
- Ну, а вы, что вы обо мне думаете?
- Мы, равви, - ответил от имени всех Петр, - мы думаем, как прежде. Для нас ты сын голубя, и так мы провозглашаем тебя повсюду.
- Прекрасно, друзья мои, я вами доволен. Особенно тобой, старина Петр.Молодец, что решился высказаться за всех, спасибо. Вообще, ты хорошийпарень, а потому слушай внимательно, что я тебе скажу. Тебя ведь зовут Петр, не правда ли?
- Конечно! Ты же сам дал мне это имя вместо прежнего - Симон.
- Так вот, раз ты Петр, то есть камень, на сем камне я создам мою
церковь.
- Прости, я не ослышался?
- Я говорю, что построю на Петре, то есть на камне, который есть ты,
мою церковь, и врата ада не одолеют ее (Матфей, глава 16, стих 18).
- Врата ада?
- Ну да, адские ворота.
- Я что-то, не улавливаю...
- А это и неважно. Кроме того, я вручу тебе связку ключей. Это будут
ключи от царства небесного, того царства, что наверху, выше луны. И когда ты
завяжешь узел на земле, завяжется и на небесах, а когда развяжешь, наверху
тоже развяжется.
- Премного благодарен! - сказал Симон-Камень. - Это для меня немалая
честь. Постараюсь оправдать оказанное мне доверие.

Лапа!

Tue, 13 Nov 2007 13:39:55 GMT

Имя: Гарольд Шипман
Кличка: Доктор Смерть
Количество убитых: от 215 до 494
Убивал: пожилых людей
Итог: пожизненное заключение.
В 2004 году повесился в камере на простыне
Фильм: «Шипман» (2002)

Респектабельный семейный доктор практиковал в британском городке Хайд и выглядел так, как положено докторам: доброе, иссеченное морщинами лицо, седая борода; плюс к этому — безупречная биография, жена, четверо детей. Считается одним из самых страшных серийных убийц в истории. За 23 года практики — с 1975-го по 1998-й — Шипман умертвил 215 (по другим данным — 494) пациентов, введя им смертельную дозу героина. Док приезжал к больному, делал тому укол, дожидался конца и брал на память какую-нибудь безделицу. Шипман сам проводил вскрытия, пользовался прекрасной репутацией в Хайде, поэтому подозрения в его причастности к смертям отметались как нелепые. Тревогу забили местные судмедэксперты, которых смутила высокая смертность на его участке. В июне 1998-го Шипман заколол пациентку Кэтлин Гранди, бывшего мэра Хайда, и подделал завещание: покойная якобы отписала доктору 386 тыс. фунтов стерлингов. Афера вскрылась, Шипмана взяли. На допросах доктор рыдал, но объяснить мотивы не мог. В тюрьме Шипман провел пять лет и в 2004-м повесился. Британская пресса превратила суицид Шипмана во внеплановый национальный праздник. Одним из побочных итогов практики Шипмана стал кризис доверия к британской медицине. Пациенты начали требовать, чтобы доктора делали инъекции и себе: «Ну а вдруг?»

Опять лапа, да не одна!

Tue, 13 Nov 2007 13:38:56 GMT

Французский художник, а по совместительству каннибал, некрофил и так называемый "парижский вампир", отсидевший в тюрьме за убийство, Николас Кло выпустил календарь на 2007 год с портретами печально знаменитых серийных убийц. На страницах этого шокирующего календаря размещены портреты, выполненные самим Кло, более десятка маньяков-убийц - по одному на каждый месяц с января по октябрь, ноябрь Кло оставил для нескольких убийц, а себя поместил на странице декабря.

Январь - Чарльз Мэнсон

Для января Кло выбрал Чарльза Мэнсона. Мэнсон основал секту, поклонявшуюся одновременно Христу и Сатане. Он родился в 1933 году и к 34-летнему возрасту 18 лет провел в тюрьмах. Освободившись из тюрьмы в очередной раз в марте 1967 года, Мэнсон приехал в Сан-Франциско. Мэнсон собрал вокруг себя кружок преданных молодых людей, которым объявил, что является сыном Бога, но одновременно и дьяволом, поэтому может властвовать как над добром, так и над злом.

Большинство поклоняющихся Мэнсону были девушки. Очень скоро они стали называть себя "племя" и "семья". Вступающие в "семью" девушки должны были подвергнуться коллективному изнасилованию. Жила "семья" Мэнсона на заброшенном ранчо неподалеку от Лос-Анджелеса. "Семья" Мэнсона чаще всего занималась сексуальными оргиями и служила дьявольские мессы, на которых употреблялись наркотики. Члены "семьи" резали животных и пили их кровь.

Вскоре Мэнсон и его "семья" захотели и крови людей. Поздно вечером 8 августа 1969 года они проникли на роскошную виллу в предместье Голливуда Беверли Хиллз, где проходила вечеринка, которую устроила беременная жена кинорежиссера Романа Полански актриса Шарон Тэйт. Среди ее гостей были: Джей Себринг, хозяйка сети салонов красоты, помощник Полански кинооператор Войтек Фриковски, дочь "кофейного короля" Абигайль Фолджер, 18-летний художник Стив Перент. Утром полиция обнаружила трупы всех этих людей. На стене кровью было написано: "Свиньи!"

Всего через сутки "семья" убила еще двух человек на вилле владельца сети супермаркетов Ла Бьянки - погибли хозяин виллы и его жена. По одной версии, убийства Шарон Тэйт и ее гостей, а также убийства Ла Бьянки и его жены Мэнсон совершил для того, чтобы навести полицию на ложный след. При расследовании выяснилось, что за две недели до резни в Беверли Хиллз, 25 июля 1969 года Мэнсон и двое членов его "семьи" убили музыканта Гарри Хинмэна.

Мэнсон и члены его "семьи" - Патриция Кренвинкель, Сюзанна Аткинс, Лесли Ван Гутен, Чарльз Уотсон были приговорены к смертной казни. 19 февраля 1972 года верховный суд штата Калифорния отменил смертную казнь для всех приговоренных.

Февраль - Тэд Банди

Февраль Николас Кло отдал Тэду Банди. Большинство жертв маньяка были забиты до смерти железным прутом. Он насиловал женщин, находящихся без сознания после избиения. После этого душил жертв и перевозил тела за сотни миль от места преступления. Перед тем, как выбросить трупы, маньяк расчленял их и иногда насиловал. Предполагается, что Банди совершил от 35 до 50 убийств женщин в разных штатах.

Свою серию убийств Банди начал в январе 1974 года - именно тогда Банди избил стальным прутом жительницу Сиэтла Шарон Кларк. Первой жертве маньяка удалось выжить.

Уже через месяц из своей комнаты в общежитии пропала студентка Вашингтонского университета Линда Энн Хили. Постель девушки была залита кровью. Всего в течение пяти месяцев пропали без вести еще 5 студенток. Месяц спустя в парке на озере Сэммэниш пропали ещё две женщины. 7 сентября были обнаружены их трупы.

В январе 1975 года Банди переехал в Колорадо - к тому времени он был одним из 2 тыс. подозреваемых по делу об исчезновениях девушек. 16 августа 1975 года полицейский арестовал Банди за превышение скорости. При осмотре машины были обнаружены лыжная маска, ледоруб, куски одеял и лом.

Банди был опознан одной из женщин, которую он пытался похитить. Тэда Банди приговорили к 15 годам тюремного заключения. В ходе предварительных слушаний он совершил два побега. К тому моменту, как его поймали во второй раз, Банди совершил еще 5 новых убийств. 23 июля 1979 года Банди был приговорён к смертной казни. 4 января 1989 года Банди казнили на электрическом стуле.

Март - Дэвид Берковиц (Сын Сэма)

Берковиц убил 6 девушек и ранил еще 7 человек. Маньяк родился 1 июня 1953 года в Нью-Йорке. Мать отказалась от него, и мальчика усыновили Натан и Перл Берковиц. Когда ему было 14 лет, его приемная мать умерла от рака. После возвращения из армии Берковиц начал искать родную мать и тогда же узнал, что он незаконнорожденный. Это открытие привело к тому, что он впал в депрессию.

Первое убийство Берковиц совершил в июле 1976 года, когда жил в Йонкерсе и работал в почтовом ведомстве. Маньяк, называвший себя "Сыном Сэма", охотился на молодых людей. Другое прозвище маньяка было - "убийца 44-го калибра", по типу оружия, которым он пользовался. Берковиц за одно лето убил шесть человек и тяжело ранил семерых.

Долгое время полиция не могла выйти на след убийцы. Берковиц прославился еще и своими письмами, которые он оставлял на трупах жертв. Именно в них он называл себя "Сын Сэма". К поискам маньяка полиция даже привлекала знаменитого мага Ури Геллера.

В конце концов маньяка поймали. На допросе он заявил, что за все совершенные им преступления должен отвечать некий Сэм. Позже выяснилось, что убийца имел в виду своего соседа Сэма Карра. По словам маньяка, Сэм обычно отдавал приказы через свою собаку, которая якобы внушала ему, куда идти.

Апрель - Джон Уэйн Гейси

Джон Уэйн Гейси, также известный как клоун Пого, убил 33 мальчика. Родился в 1942 году в Чикаго. В 1968 году Гейси судили по обвинению в изнасиловании восемнадцатилетнего подростка. Его приговорили к десяти годам лишения свободы, но вскоре освободили досрочно.

Первое убийство мальчика Гейси совершил в 1972 году. В 1974 году его жертвой стал еще один подросток. В 1975-м Гейси стал заниматься благотворительностью и выступать в детских домах в образе клоуна Пого. Вскоре один за другим стали исчезать подростки, работавшие у Гейси. Позже полиция обнаружила в подвале дома Гейси 27 трупов. Было установлено, что Гейси убил еще шесть человек, а их трупы бросил в реку неподалеку. Он был приговорен к смертной казни.

Май - Джеффри Дамер (каннибал из Милуоки)

Джеффри Дамер убил 17 мужчин. Мужчине, ставшему его последней жертвой, удалось сбежать и обратиться в полицию. При обыске в квартире Дамера в его холодильнике были обнаружены отрезанные человеческие головы и внутренности жертв. Вокруг дома полиция обнаружила черепа, кости, останки, а также несколько целых скелетов. В баке с кислотой были найдены три туловища.

Кроме того, были обнаружены многочисленные снимки - маньяк снимал все мучения жертв. Дамер также срезал лица убитых и делал из них маски. Маньяк пытался создать зомби, который бы ему полностью подчинялся - он приводил жертву в бессознательное состояние с помощью наркотиков, просверливал дыры в черепе и впрыскивал туда кислоту или кипяток. Обычно жертвы умирали, но один из мужчин после пыток прожил еще какое-то время и даже мог ходить. В 1991 году Дамер был арестован. Его казнили через год.

Июнь - Ричард Рамирес

Ричард Лива Рамирес родился в 1960 году в Эль-Пасо (Техас). Еще в детстве стал токсикоманом. В 1984-1985 годах стал врываться в дома незнакомых людей и убивать. Мужчин убивал из пистолета или ножом. Женщин Рамирес избивал, насиловал, после чего убивал. Детей насиловал в домах или похищал, после чего насиловал и пытал. Ко времени ареста 31 августа 1985 года он убил по крайней мере 14 человек.

20 сентября 1989 года, Рамирес был признан виновным в совершении 13 убийств и 30 других преступлениях и был приговорён к смерти в газовой камере. Рамирес пока все еще ждет исполнения смертного приговора в тюрьме Сан-Квентин.

Июль - Оттис Тул

Оттис Тул убивал в паре с Генри Ли Люкасом. Вместе они совершили сотни убийств. Друзья были сатанистами и в ритуальных целях практиковали каннибализм и некрофилию. Обычно они насиловали жертву, убивали ее, после чего совершали половой акт с трупом. Труп разделывали и готовили из мяса еду. Люкас и Тул были членами сатанистской общины "Рука Смерти".

В 1983 году Люкас был арестован по подозрению в причастности к убийству Кейт Рич. Экспертиза установила, что у маньяка проблемы с психикой и эпилепсия. Люкас признался в многочисленных убийствах. В результате его признаний полицией были обнаружены сотни трупов.

Маньякам суд вынес приговор в виде пожизненного заключения. Оттис Тул умер от цирроза печени после приговора. Люкас был забит до смерти сокамерниками в 1999 году.

Август - Эдвард Гейн

Эдвард Гейн родился 27 августа 1906 года в штате Висконсин. В детстве увлекался чтением некрологов и посещением кладбищ. В 1947 году была найдена убитой 8-летняя девочка. Считается, что на его совести еще около 10 убийств, однако на суде удалось доказать причастность Гейна только к двум преступлениям.

В 1957 году полиция провела обыск на квартире, в ходе которой было обнаружено обезглавленное и выпотрошенное туловище женщины. На ферме Гейна также нашли большое количество трупов, подавляющее большинство которых Гейн похитил с кладбища. В 1958 году маньяка отправили в психиатрическую клинику, а после курса лечения в тюрьму. В 1984 году он умер в тюрьме от рака.

Сентябрь - Ричард Чейз

Ричард Чейз родился в 1950 году. В Сакраменто (штат Калифорния) в декабре 1977 года он застрелил человека. В январе 1978 года был арестован. При расследовании выяснилось, что Чейз убивал животных и пил их кровь, чтобы, по его словам, получить силу и вылечиться от мучивших его болезней. Чейз был приговорен к смертной казни, но в камере совершил самоубийство.

Октябрь - Альберт Фиш

Альберт Фиш родился в 1870 году. До 15 лет мочился в постель, сексуально возбуждался от шлепков по обнаженным ягодицам, когда его била воспитательница. Позже заставлял собственных детей избивать себя до крови по ягодицам.

Первый обвинительный приговор был вынесен Фишу в 1902 году за то, что он украл 800 долларов в магазине, где работал ремонтником. Фиш был арестован в ноябре 1934 года за убийство 11-летней девочки, совершенное за 6 лет до ареста. Как оказалось, он убил ребенка, расчленил его, а часть мяса съел. Фиша поймали после того, как он прислал матери девочки письмо с признанием в убийстве.

На суде Фишу было предъявлено обвинение более чем в 100 случаях домогательств к детям, однако сам Фиш заявлял, что их было около 400. Точное количество убитых Фишем детей неизвестно - их число, по результатам расследования, колеблется от 7 до 15. Суд приговорил его к казни на электрическом стуле.

На листе ноября Нико Кло разместил целую галерею серийных убийц, а декабрь оставил себе.

Декабрь - Николас Кло

Николас Кло был арестован 15 ноября 1994 года по подозрению в убийстве. Он был признан виновным в убийстве, вооруженном ограблении и мошенничестве с банковским чеком, а также подделке водительской лицензии. На суде было доказано, что Кло хладнокровно убил человека, ограбил его и пытался использовать чек жертвы для покупки видеокамеры. Кло был приговорен к 12 годам лишения свободы. После 7 лет и 4 месяцев тюрьмы - 22 марта 2002 года - Кло был освобожден.

В тюрьме Кло начал писать картины. После выхода из тюрьмы он создал свой веб-сайт, на котором можно увидеть галерею выполненных им портретов серийных убийц. Известно, что при обыске в квартире Кло было обнаружено большое количество фрагментов человеческих костей и зубов. В холодильнике стояли банки с кровью животных.

Кло признался полиции, что он раскапывал могилы и брал кровь со скотобоен. Кроме того, он ел части плоти, срезанные у трупов.

http://www.newsru.com/crime/23mar2006/kalendar.html

Красо!!!

Mon, 12 Nov 2007 16:43:17 GMT

Финский школьник.Растрелявший от 6 до 8 своих человек+ в заверешение самоубийство.Увлекался историей и судя по всему дарвинизмом.Был из боагополучной семьи.Состоял в стрелковом клубе(т.е. перед тем как получить разрешение на оружие,прошел мед экспертизу на вменяемость.)Sturmgeist89
Имя: Pekka-Eric Auvinen
Возраст: 18
Мужчина из Финляндии.

Я - циничный экзистенциалист, антигуманный гуманист, антисоциальный социодарвинист, реалистичный идеалист и богоподобный атеист.

ЕСЛИ ХОЧЕШЬ МИРА, ГОТОВЬСЯ К ВОЙНЕ! СПРАВЕДЛИВОСТЬ КАЖДОМУ СВОЁ РАСПРЕДЕЛЯЕТ! ТАК ВСЕГДА БУДЕТ С ТИРАНАМИ!/СМЕРТЬ ТИРАНАМ!
Я готов бороться и умереть за моё дело. Я, как естественный отборщик, буду уничтожать всех тех, кого я сочту неподходящими, позор человеческой расы и провалы естественного отбора.
Вы можете спросить себя, почему я сделал это и что я хотел. Ну, большинство из вас слишком самоуверенны и ограниченны, чтобы понять... Вы скорее всего скажете, что я "безумен", "сумасшедший", "психопат", "преступник" и дерьмо в том же духе. Нет, правда в том, что я просто животное, человек, личность, диссидент.
Хватит с меня. Я не хочу быть часть этого уёбищного общества. Как некоторые другие мудрые люди говорили в прошлом, человеческая раса не стоит того, чтобы бороться за неё или спасать... а достойна только убийства. Но... Когда мои враги побегут и будут прятаться в страхе, только при упоминании моего имени... Нокогда гангстеры из коррумпрированных правительств будут застрелены на улицах... Когда власть идиократии и демократическая система будут замещены справедливостью... Когда разумные люди в конце концов будут свободны и будут править обществом, вместо идиотической власти большинства... В этот великий день освобождения вы узнаете, чего я хочу.
Да здравствует революция! Революция против системы, которая поработила не только большинство слабоумных масс, но и мыслящее меньшинство и разумные личности. Мы должны восстать против порабощения, коррумпированных и тоталитарных режимов и свергнуть тиранов, гангстеров и правление идиократии. В одиночку я не могу изменить многое, но я надеюсь, что мои действия вдохновять всех разумных людей мира и дадут начало чему-то вроде революции против существующих систем. Система, дискриминирующая етественность и справделивость - вот мой враг. Люди, живущие в иллюзорном мире и поддерживающие систему - вот мои враги.
Я готов умереть за своё дело, я знаю - моё дело правое, единственное и правдивое... даже если я проиграю или битва будет запомнена как зло... я лучше буду бороться и умру, чем буду жить долго и несчастливо
И запомните, что это моя война, мои идеи и мои планы. Не вините никого другого, за мои действия, а только меня. Не вините моих родителей или моих друзей. Я никому не сказал о своих планах и всегда держал их только у себя в голове. Не вините фильмы, которые я смотрю, музыку, что я слушаю, игры, в которые я играю или книги, что я читаю. Нет, они не имеют с этим ничего общего. Это моя война: война одного против человечества, правительств и слабоумных масс всего мира! Нет пощады для мрази на земле. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПЕРЕОЦЕНЕНО! Наступило время для того, чтобы вернуть ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР И ВЫЖИВАНИЕ САМЫХ ПРИГОДНЫХ назад на рельсы

А теперь о моих муз впечатлениях. (МЛ 1ч)

Fri, 09 Nov 2007 12:34:39 GMT

За месяц последний прослушано разнообразной музыки больше чем за лето и весну 2007.
Если раньше мейнстримом был джаз, то теперь джаз и 3 % не имеет. Можно сказать, что я получил то, что нужно: очень много настоящих зву открытий и о них речь ниже.

Я для начала поделю музыку на группы:
1- Музыка мёртвая.
2- Живая (мимикрия).
3- Музыка полуживая.
4- Вне определений степени живости.
Всё просто, но увы не так ясно и я ясностей не прибавлю. Уж сами. К открытиям первой группы отнесу: High Tones for the Winter Fash от команды Almа Fury/Yasuhiro Otani/Otomo Yoshihide/Xavier Charles ; Elektronische Musik от Karlheinz Stockhausen ; Kulma от Panasonic ; Filament_1 от otomo yoshihide & sachiko m ; Amenaza al Mundo от Fantomas . Все они любят пошуметь, но лучше получается у otomo yoshihide & sachiko m . Они не скрывают, что уже все в гробу вместе со слюнявыми предками. Люди кончились, и пора навести порядок, то есть перейти к безграничному – атомам и пустоте. Знаете от этого холода и безлюдья хочется поплакаться и посрать обычному человеку (проверено на среднем жителе планета Землица). Но а мне посмеяться над тем как хорошо, когда люди живы. Это не музыка, а мусор.
И поэтому переходим ко второй группе: сборничек превосходного ёдля Die schoenstein Jodler . Слушая этот настоящий поп ( именно поп и есть стиль этого альбома), не оставляло впечатление, что почти в каждому треке ритмы задают аппетитные и сытые и взращенные на альпийском молоке пара сильных мужских задниц. Секса добавляет традиционное ёдлическое пение. Мне бы хотелось познакомиться с той душистой пердучей задницей из восьмого трека. Глядишь и вышло чего – нибудь. Я теперь думаю, что поп музыка - это светло и весело. Я рад такому сборничку.
Вторая группа может гордиться ещё несколькими открытиями: Music From the Kabuki ; альбом дешёвой и прелестной гитарки Guitarra Portuguesa, Canções De Portugal Джорджи Фонтеса . Гнилая мужественная бравада и никчёмный пафос традиционной португальской гитары. Я от счастья и слезу пустил – как хорошо по – доброму идёт игра.
А теперь о ядрёном Siberia: Songs Of Nature And Animals . Страшные и старые бабки шипят, пыхтят, стонут, кричат, пускают слюну, орут волком, задыхаются совой. А деды говорят о том, как хорошо жилось в старые добрые времена, а бабули поддакивают балладами о героях. Я верю, что раньше было хорошо, меня в этом убеждает припадочный и психозный сборник от эвенков. Жемчужина любой коллекции.
Если вы разочаровались в жизни, то необходимо послушать The Rustavi Choir . Это величественная и проникновенная музыка. Красота и сила уводит в горние чертоги, туда где свет и музыка живут в гармонии. Есть смысл задуматься о том, зачем вам дана жизнь и что её смысл. Время обратиться в источники мудрости народа и её великих святых. И вы почувствуете, как легче стало дышать, и люди станут обращаться с вами иначе. Мир измениться. Всем станет лучше.
Послушайте великолепие грузинского хора и всё поймёте.
Третья группа тоже богата на открытия: People Like Us , takagi masakatsu и его journal for people; Jan Jelinek and Computer Soup и их Improvisations And Edits Tokyo, 09/26/2001; Jan Jelinek Avec The Exposures и их La Nouvelle Pauvretu .Последние три это восхищающий клик ' кат – направление, что сейчас для меня в музыке номер один.
А теперь от хлюпаний и щелчков к серьёзной музыке: People Like Us . Их я бы назвал самым главным открытием года. Эти коллажисты от Вельзевула и Аллаха Иессусова симпатичны, как иконы с фаллосами от Тинто Брасса в плебейских нимбах. Их деятельность это винегретная кашица с признаками удачной гулянки, где каждый может услышать своё знакомые в музыке. В музыкальном пространстве что слоиться, как прокаженное, дробятся наивности и шалости серьёзных клоунов и голеньких детишек. Последние часто смотрят и хихикают над глупостью взрослого совокупления тел, ритмов, идей и голосов. Я безгранично доволен творчеству этих пупсов, лишённых фантазии и творческого начала. Их безобидная манера препарировать музыку эпох грязи и томной скуки вселяет гордость за эякуляционных роботов, на которых я готов «молиться».
Конечно, мастурбировать на картины Дали – это совсем другое, нежели на младенцев Рублёва. Но это лишь блажь супрематического мышления. А я банален и говорю, что открытия четвёртой группы монументальнее, чем других.
Bernard Parmegiani. De Natura Sonorum
Raymond Scott. Soothing Sounds For Baby
Sidsel Endresen & Bugge Wesseltoft. Out Here, In There Lau Nau. Kuttartha
Jan Jelinek. Kosmischer pitch

Но об этих гениях позже, мне пора в храм!

Fri, 09 Nov 2007 01:58:46 GMT

Чавес - пророк, нуждающийся в последователях. Он стремится превратить Венесуэлу в мировую державу, которая благодаря своему моральному превосходству сможет объединить Латинскую Америку и бедные страны по всему миру в социалистический альянс. Он изобрел новый вид социализма, который он называет "боливарским социализмом" в честь героя борьбы за независимость Симона Боливара: немного Маркса, немного Иисуса Христа, немного анти-империализма и очень много собственных причуд Уго Чавеса, cобранные в коктель для "всеобъемлющего, гуманистического, эндогенного и социалистического развития нации"